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人類
化石時(shí)期: 0.2–0Ma
更新世-近期
人類(高加索人種)男性與女性[1]
人類(高加索人種)男性與女性[1]
保護(hù)狀況
-{zh-hans:Status iucn3.1 LC zh.svg;zh-hant:Status iucn3.1 LC zh-hant.svg}-
無(wú)危IUCN 3.1[2]
科學(xué)分類
域: 真核域 Eukarya
界: 動(dòng)物界 Animalia
門(mén): 脊索動(dòng)物門(mén) Chordata
綱: 哺乳綱 Mammalia
目: 靈長(zhǎng)目 Primates
科: 人科 Hominidae
屬: 人屬 Homo
種: 智人 H. sapiens
二名法
Homo sapiens
(Linnaeus, 1758)
亞種

長(zhǎng)者智人(Homo sapiens idaltu)(滅絕)
(Homo sapiens sapiens)

學(xué)名智人Homo sapiens,意為“有智慧的人”),是一種靈長(zhǎng)目人科人屬及直立行走的物種[3][4]粒線體DNA與化石證明人類大約于200萬(wàn)年前起源于東非。與其他動(dòng)物相比,人具有高度發(fā)達(dá)的大腦,具有抽象思維、語(yǔ)言、自我意識(shí)以及解決問(wèn)題的能力。此種能力,加之人類直立的身體導(dǎo)致人類的前肢可以自由活動(dòng),使得人類對(duì)工具的使用遠(yuǎn)超出其它任何物種。截止至2011年11月,世界人口已達(dá)到70億[5],大約是所有曾生活在地球上的人的6%。[6][7]

與其他高等靈長(zhǎng)類動(dòng)物一樣,人類是社會(huì)性的。人尤其擅長(zhǎng)用口頭、手勢(shì)與書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自我、交換意見(jiàn)以及組織。人類創(chuàng)造了復(fù)雜的社會(huì)結(jié)構(gòu),從家庭到國(guó)家。人類個(gè)體之間的社會(huì)交際創(chuàng)立了廣泛的傳統(tǒng)、習(xí)俗、宗教制度、價(jià)值觀以及法律,這些共同構(gòu)成了人類社會(huì)的基礎(chǔ)。

人類創(chuàng)造了宗教、藝術(shù)、語(yǔ)言、以及科學(xué),再加之人類對(duì)自我欲望的表達(dá)的能力、相對(duì)發(fā)達(dá)的大腦和人類具有的審美觀念。可以說(shuō)人類是在地球上獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物。

人類希望能夠理解并改造環(huán)境,試圖用哲學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、神話以及宗教來(lái)解釋自然界的現(xiàn)象。這種與生俱來(lái)的好奇心促使了高級(jí)工具和技術(shù)的發(fā)展。雖然人類不是唯一使用工具的物種,但是人類是已知的唯一會(huì)用火、會(huì)穿衣、會(huì)烹調(diào)食物及其他高級(jí)技術(shù)的物種。

目錄

釋義

人類智人現(xiàn)代人,這個(gè)名詞可以從生物、精神與文化各個(gè)層面來(lái)定義,或者是這些層面定義的結(jié)合。生物學(xué)上,人被分類為哺乳綱靈長(zhǎng)目人科人屬智人種(學(xué)名為Homo sapiensHomo sapiens sapiens 但后者不為學(xué)界多數(shù)一致認(rèn)可)。

智人意指擁有高度發(fā)展的頭腦。

精神層面上,人被描述為能夠使用各種靈魂的概念,在宗教中這些靈魂被認(rèn)為與神圣的力量或存在有關(guān);而在神話學(xué)中,人的靈魂也會(huì)被拿來(lái)與其他的人型動(dòng)物作對(duì)照。如人工智能或天使是沒(méi)有肉體的靈體,獸人或亞人則只有欲望和膚淺的情緒。

文化人類學(xué)上,人被定義為能夠使用語(yǔ)言、具有復(fù)雜的社會(huì)組織與科技發(fā)展的生物,尤其是他們能夠建立團(tuán)體與機(jī)構(gòu)來(lái)達(dá)到互相支持與協(xié)助的目的。

生物學(xué)上人的學(xué)名為“智人”(拉丁文 homo為“人”,sapiens即“聰明的”),是與黑猩猩、大猩猩、猩猩及長(zhǎng)臂猿同屬人猿總科的靈長(zhǎng)目動(dòng)物[1]。人類與其它靈長(zhǎng)目動(dòng)物的不同在于人類直立的身體、高度發(fā)展的大腦,以及由高度發(fā)展的大腦而來(lái)的推理與語(yǔ)言能力。由于人和猿血緣相近,動(dòng)物學(xué)家德斯蒙德·莫利斯戲稱人類為裸猿,并著述從各個(gè)角度論述人類種種行為的起源。[8]

行為學(xué)上來(lái)看人類的特征有:懂得使用語(yǔ)言,具有多種復(fù)雜的互助性社會(huì)組織,喜歡發(fā)展復(fù)雜的科技。這些行為學(xué)上的差異也衍生出各文化不同的信仰、傳說(shuō)、儀式、社會(huì)規(guī)范

名詞解釋

未成年雄性人類稱為男孩,而成年者稱為男人。未成年雌性人類稱為女孩,而成年者稱為女人。通常以個(gè)人或人來(lái)稱呼個(gè)別的人類,以全人類稱呼所有的人類。

在哲學(xué)與法律里,人類、人、個(gè)體是有著不同的意義的。前者指的是這個(gè)物種,而后者則是一個(gè)行為個(gè)體;譬如說(shuō)在約翰·洛克的《Essay concerning Human Understanding II 27》和伊曼努爾·康德的《Introduction to the Metaphysic of Morals》,個(gè)體就用來(lái)指稱一些非人的動(dòng)物,同時(shí)也可指稱神祕(mì)動(dòng)物、人工智能,或是外星人。在神學(xué)與宗教哲學(xué)上的一個(gè)重要的議題即是上帝是否為一個(gè)個(gè)體(參看Great ape personhood)

漢字里,“人”字的甲骨文是象形字,描繪的是一個(gè)側(cè)身站立的人形,刻意突出人的肢體。從金文、小篆一直到楷書(shū)都保持了這種簡(jiǎn)潔明快的線條組合。《說(shuō)文解字》釋:“象臂脛之形。”

在拉丁文里,humanushomo之形容詞態(tài),意思為(男或女)。古英文的man同時(shí)也有這樣的意思在內(nèi),如復(fù)合字wifman(女人)woman

生命周期

一具人類骨骼標(biāo)本

人的生命開(kāi)始于受精卵。男性通常通過(guò)性交的方式使得女性受精,有時(shí)也可能以人工受精。人在生長(zhǎng)初期稱為受精卵,受精卵在女性的子宮歷時(shí)38周經(jīng)過(guò)各種生長(zhǎng)時(shí)期,最后終于變成胚胎,再變成胎兒。變成胎兒后,就可以準(zhǔn)備出生,胎兒被女性從體內(nèi)娩出后第一次靠自己呼吸,同時(shí)改稱為嬰兒。一直到成為嬰兒后,人才開(kāi)始受到法律保護(hù),少數(shù)某些地區(qū)可能由子宮內(nèi)的胎兒時(shí)期就開(kāi)始保護(hù)。人的生命結(jié)束于死亡。

與其他生物相比,人類的生產(chǎn)過(guò)程顯得復(fù)雜許多。長(zhǎng)達(dá)24小時(shí)以上的痛苦分娩并不少見(jiàn),有時(shí)甚至可能造成小孩或母親的傷害或死亡。直到20世紀(jì)在某些發(fā)達(dá)國(guó)家才有比較高的生產(chǎn)成功率。在其他發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)是否真的比較容易失敗還有爭(zhēng)議,因?yàn)檫@些地區(qū)的婦女聲稱她們所采用的自然分娩法不但較安全也較不容易對(duì)產(chǎn)婦與小孩造成傷害。

死亡往往帶來(lái)不舒服的感覺(jué)或是懼怕(參看瀕死經(jīng)驗(yàn))。葬禮是人類社會(huì)的特色之一,通常也起因于對(duì)死后世界的信仰。但一個(gè)人長(zhǎng)生的方式往往只能透過(guò)后人的膜拜與繼承。

生理特征

智能

主條目:人類智力
達(dá)·芬奇的維特魯威人

智能是指生物一般性的能力,包括理解、計(jì)劃、解決問(wèn)題、抽象思維、表達(dá)意念以及語(yǔ)言和學(xué)習(xí)的能力。智力測(cè)驗(yàn)被經(jīng)常用作確定人的智力。一些研究者已經(jīng)開(kāi)始對(duì)累積智能進(jìn)行研究,這種智力來(lái)自于人們的協(xié)作。計(jì)算機(jī)科學(xué)促進(jìn)了對(duì)人工智能領(lǐng)域的研究,這些研究旨在尋求如何使計(jì)算機(jī)以更加智能化的方式運(yùn)算。

情感

人的情感,最多是由大腦而產(chǎn)生的。通過(guò)感官對(duì)外界的認(rèn)識(shí),而形成自己的看法或態(tài)度,形成自己的獨(dú)立判斷,并且逐漸深入,形成情感。

人倫關(guān)系

人類的性,除了繁殖后代外,還有著相當(dāng)重要的社會(huì)功能,在兩個(gè)個(gè)體間制造了連系。性欲除了生理上的沖動(dòng),也帶來(lái)強(qiáng)烈的感情,正面(愛(ài)或是高潮等),反面(譬如說(shuō)嫉妒)的感情都有(參見(jiàn)性欲)。

受社會(huì)規(guī)范影響,人類的性有自己一套約定俗成的表達(dá)方式。對(duì)性方面的選擇通常也會(huì)隨著當(dāng)下的社會(huì)規(guī)范而變,譬如說(shuō)某些人會(huì)因?yàn)樽诮探塘x、社會(huì)輿論及對(duì)真愛(ài)、貞操的理解而不愿有婚前性行為。

某些文化可接受一夫多妻或一妻多夫,某些文化則堅(jiān)持一夫一妻(伊斯蘭教國(guó)家除外),某些文化甚至沒(méi)有長(zhǎng)期且固定的婚姻關(guān)系(譬如摩梭人的走婚制)。在當(dāng)今人類社會(huì),通常采一夫一妻制,會(huì)因地方的習(xí)俗或法律而不同,有些地方又分為父系社會(huì)或母系社會(huì)。

身體

人類的外表在文化與藝術(shù)上都扮演著重要的角色。人們使用化妝、服裝、珠寶,甚至是刺青等來(lái)裝飾他們的身體。發(fā)型與發(fā)色的不同也暗示著一些文化上的差異。一個(gè)人外貌是美是丑對(duì)一個(gè)人的生活有重大的影響。

對(duì)于食物飲水的需要也在人類文化上表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)法取得食物就會(huì)饑餓,無(wú)法取得飲水則會(huì)口渴甚至脫水。饑餓或脫水過(guò)久都造成死亡;人類可以兩個(gè)月不吃東西仍存活,但最多三天不喝水就會(huì)死亡(參見(jiàn):饑餓、營(yíng)養(yǎng)不良)。

成人平均一天要睡七至八小時(shí),兒童大約是九至十小時(shí)。年紀(jì)較大的睡六七個(gè)小時(shí)左右。但是通常現(xiàn)代人都睡得不太夠(參見(jiàn)睡眠不足)。比如大學(xué)生常常只有六個(gè)小時(shí)。

人會(huì)老會(huì)病導(dǎo)致身體狀況的下降。醫(yī)學(xué)是一門(mén)研究如何保持身體健康的科學(xué)。

飲食

早期的現(xiàn)代人使用“采集打獵”作為搜集食物的主要方式,這方式結(jié)合了固定的食物來(lái)源,植物和真菌(譬如果子、五谷塊莖,和蘑菇)及狩獵其他動(dòng)物。一般相信,現(xiàn)代人使用火烹調(diào)食物是由直立人分支開(kāi)始的。

人是雜食性動(dòng)物,能消化植物和動(dòng)物。人有作為雜食性動(dòng)物的重要特征,一個(gè)純?nèi)馐郴?a href="/index.php?title=%E7%B4%A0%E9%A3%9F%E4%B8%BB%E4%B9%89&action=edit&redlink=1" class="new" title="素食主義(尚未撰寫(xiě))" rel="nofollow">純素食者會(huì)令身體患上缺乏癥。純?nèi)馐痴叩娘嬍硶?huì)導(dǎo)致壞血病,而純素食者的飲食則會(huì)導(dǎo)致一定數(shù)量的營(yíng)養(yǎng)素缺乏,包括維生素B12。特別是維生素B12,作為純素食者一定要經(jīng)常補(bǔ)充[2]。一些人會(huì)選擇戒吃一些或所有的肉類,一般會(huì)出于宗教、道德、生態(tài)保護(hù),或健康的原因等等。

人類的飲食反映在地區(qū)文化,亦引致了食物科學(xué)的發(fā)展。一般而言,人能根據(jù)平時(shí)儲(chǔ)存在身上的脂肪生存二到八個(gè)星期不等,但沒(méi)有水則通常過(guò)不了兩個(gè)星期。現(xiàn)今,糧食不足依然是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,每年均有300,000人因饑餓而面對(duì)死亡的威脅[3],兒童營(yíng)養(yǎng)不良是一個(gè)世界性的問(wèn)題[4],然而全球糧食分配是不平均的,而且肥胖疾病在一些國(guó)家的人口之中達(dá)到非常高的比例。至一萬(wàn)年前,人開(kāi)發(fā)了農(nóng)業(yè)[5],農(nóng)業(yè)技術(shù)大大增加了人類的糧食來(lái)源。這導(dǎo)致了人口快速增加和城市的發(fā)展;由于增加了的人口密度,傳染病的傳播更快速。在不同的時(shí)間、地區(qū),和不同民族,飲食文化大大的變化了。

棲息處

人類在地球上除南極洲以外大部分的陸地地區(qū)長(zhǎng)期定居生活。大部分平原地區(qū)是人類人口密集的地區(qū),世界上有2/3的人生活在距海岸線不超過(guò)500千米的區(qū)域內(nèi)。山地和高原以及沙漠地區(qū)的人口稀少。

物種數(shù)量

世界人口密度點(diǎn)圖

人的物種數(shù)量被稱為人口。世界人口超過(guò)70億,聯(lián)合國(guó)估計(jì)在2050年時(shí)將達(dá)到90至100億。2004年,人口最多的國(guó)家是中國(guó)(13.13億)、印度(12億)、美國(guó)(3億)、印尼(2.23億)、巴西(1.81億)、巴基斯坦(1.77億)、尼日利亞(1.58億)、孟加拉國(guó)(1.53億)、俄羅斯(1.42億)、日本(1.28億)、墨西哥(1.12億)等。世界人口密度最高的城市是澳門(mén)。

一般來(lái)說(shuō),發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的人口增長(zhǎng)速度很慢,很多國(guó)家甚至已經(jīng)是負(fù)增長(zhǎng)。而欠發(fā)達(dá)地區(qū)的增長(zhǎng)速度卻沒(méi)有放慢。2000年到2005年,發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)平均人口增長(zhǎng)率為-0.2%,欠發(fā)達(dá)地區(qū)為1.5%。根據(jù)聯(lián)合國(guó)人口基金《2004年世界人口狀況》,2004年世界總?cè)丝跒?3.78億人。其中,發(fā)達(dá)地區(qū)為12.06億人。欠發(fā)達(dá)地區(qū)為51.72億人。2005年,全世界每分鐘大約出生259人。

人口老齡化是一個(gè)日益嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。現(xiàn)在世界上人口老化最嚴(yán)重的國(guó)家是摩納哥,超過(guò)22%的人口在65歲以上[9]。意大利和瑞典也超過(guò)了17%。聯(lián)合國(guó)預(yù)測(cè)2050年,60歲以上的老年人口比例將由10.0%上升到22.1%。

起源

主條目:人類起源

人類演化

主條目:人類演化歷程

參見(jiàn)

參考資料

  1. 出自先驅(qū)者鍍金鋁板
  2. Global Mammal Assessment Team (2008). {{#invoke:LatinNameFormatter|format|name=Homo sapiens}}. 2008 IUCN Red List of Threatened Species. IUCN 2008。擷取于2010-02-22
  3. Goodman, M., Tagle, D., Fitch, D., Bailey, W., Czelusniak, J., Koop, B., Benson, P., Slightom, J.. Primate evolution at the DNA level and a classification of hominoids. J Mol Evol. 1990, 30 (3): 260–6. doi:10.1007/BF02099995. PMID 2109087. 
  4. Hominidae Classification. Animal Diversity Web @ UMich [2006-09-25]. 
  5. As world passes 7 billion milestone, UN urges action to meet key challenges. United Nations [2011-12-25]. 
  6. Scientific American article debunking the idea the living outnumber the dead.
  7. The original PRB work summarized in the SciAm article.
  8. 裸猿
  9. 中國(guó)人口與發(fā)展研究中心 于學(xué)軍 中國(guó)人口老齡化與全面建設(shè)小康社會(huì)

參考來(lái)源

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