素問/痿論篇第四十四

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痿論篇第四十四原文

黃帝問曰：五臟使人痿何也？

岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓。

故肺熱葉焦，則皮毛虛弱，急薄，著則生痿躄也。

心氣熱，則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞析挈，脛縱而不任地也。

肝氣熱，則膽泄口苦，筋膜干，筋膜干則筋急而攣，發(fā)為筋痿。

脾氣熱，則胃干而渴，肌肉不仁，發(fā)為肉痿。

腎氣熱，則腰脊不舉，骨枯而髓減，發(fā)為骨痿。

帝曰：何以得之？

岐伯曰：肺者臟之長也，為心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發(fā)肺嗚，嗚則肺熱葉焦，故曰：五臟因肺熱葉焦，發(fā)為痿躄，此之謂也。

悲哀太甚，則胞絡絕，胞絡絕，則陽氣內(nèi)動，發(fā)則心下崩數(shù)溲血也。故本病曰：大經(jīng)空虛，發(fā)為肌痹，傳為脈痿。

思想無窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚，宗筋弛縱，發(fā)為筋痿，及為白淫。故下經(jīng)曰：筋痿者生于肝使內(nèi)也。

有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕，肌肉濡漬，痹而不仁，發(fā)為肉痿。故下經(jīng)曰：肉痿者，得之濕地也。

有所遠行勞倦，逢大熱而渴，渴則陽氣內(nèi)伐，內(nèi)伐則熱合于腎，腎者水臟也；今水不勝火，則骨枯而髓虛。故足不任身，發(fā)為骨痿。故下經(jīng)曰：骨痿者，生于大熱也。

帝曰：何以別之？

岐伯曰：肺熱者色白而毛敗；心熱者色赤而絡脈溢；肝熱者色蒼而爪枯；脾熱者色黃而肉蠕動；腎熱者色黑而齒槁。

帝曰：如夫子言可矣。論言治痿者，獨取陽明何也？

岐伯曰：陽明者五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。沖脈者，經(jīng)脈之海也，主滲灌溪谷，與陽明合于宗筋，陰陽?宗筋之會，合于氣街，而陽明為之長，皆屬于帶脈，而絡于督脈。故陽明虛，則宗筋縱，帶脈不引，故足痿不用也。

帝曰：治之奈何？

岐伯曰：各補其滎而通其俞，調(diào)其虛實，和其逆順，筋脈骨肉，各以其時受月，則病已矣。

帝曰：善。

痿論篇第四十四注釋

①肺熱葉焦：形容肺葉受熱灼傷，津液損傷的一種病理狀態(tài)。

②痿躄：指四肢萎廢，不能行走，包括下文的各種痿病。

③樞折挈：樞，指關節(jié)；折，指斷；挈，提舉的意思；樞折挈，形容關節(jié)遲緩，不能做提舉活動，像是樞軸折斷不能活動的樣子。

④白淫：指男子滑精，女子帶下的一類疾病。

⑤絡脈溢：指表淺部位的脈絡出血。

⑥肉蠕動：肌肉萎軟無力的意思。

⑦宗筋：指全身眾多筋會聚地。泛指全身的筋膜。

⑧各以其時受月：都各在其當旺的月份進行治療。按張志聰說法，正月、二月，人氣在肝；三月、四月，人氣在脾；五月、六月，人氣在頭；七月、八月，人氣在肺；九月、十月，人氣在心；十一月、十二月，人氣在腎。

痿論篇第四十四參考白話譯文

黃帝問道：五臟都能使人發(fā)生痿病，是什么道理呢？岐伯回答說：肺主全身皮毛，心主全身血脈，肝主全身筋膜，脾主全身肌肉，腎主全身骨髓。所以肺臟有熱，灼傷津液，則枯焦，皮毛也呈虛弱、干枯不潤的狀態(tài)，熱邪不去，則變生痿躄；心臟有熱，可使氣血上逆，氣血上逆就會引起在下的血脈空虛，血脈空虛就會變生脈痿，使關節(jié)如折而不能提舉，足脛弛緩而不能著地行路；肝臟有熱，可使膽汁外溢而口苦，筋膜失養(yǎng)而干枯，以至筋脈攣縮拘急，變生筋痿；脾有邪熱，則灼耗胃津而口渴，肌肉失養(yǎng)而麻木不仁，變生不知痛癢的肉痿；腎有邪熱，熱灼精枯，致使髓減骨枯，腰脊不能舉動，變生骨痿。

黃帝問道：痿癥是怎樣引起的？岐伯說：肺是諸臟之長，又是心臟的華蓋。遇有失意的事情，或個人要求得不到滿足，則使肺氣郁而不暢，于是出現(xiàn)喘息有聲，進而則氣郁化熱，使肺葉枯焦，精氣因此而不能敷布于周身，五臟都是因肺熱葉焦得不到營養(yǎng)而發(fā)生痿躄的，說的就是這個道理。如果悲哀過度，就會因氣機郁結而使心包絡隔絕不通，心包絡隔絕不通則導致陽氣在內(nèi)妄動，逼迫心血下崩，于是屢次小便出血。所以《本病》中說：“大經(jīng)脈空虛，發(fā)生肌痹，進一步傳變?yōu)槊}痿。”如果無窮盡地胡思亂想而欲望又不能達到，或意念受外界影響而惑亂，房事不加節(jié)制，這些都可致使宗筋弛緩，形成筋痿或白濁、白帶之類疾患。所以《下經(jīng)》中說：筋痿之病發(fā)生于肝，是由于房事太過內(nèi)傷精氣所致。有的人日漸感受濕邪，如從事于水濕環(huán)境中的工作，水濕滯留體內(nèi)，或居處潮濕，肌肉受濕邪浸漬，導致了濕邪痹阻而肌肉麻木不仁，最終則發(fā)展為肉痿。所以《下經(jīng)》中說：“肉痿是久居濕地引起的。”如果長途跋涉，勞累太甚，又逢炎熱天氣而口渴，于是陽氣化熱內(nèi)擾，內(nèi)擾的邪熱侵入腎臟，腎為水臟，如水不勝火，灼耗陰精，就會骨枯髓空，致使兩足不能支持身體，形成骨痿。所以《下經(jīng)》中說：“骨痿是由于大熱所致。”

黃帝問道：用什么辦法鑒別五種痿癥呢？岐伯說：肺有熱的痿，面色白而毛發(fā)衰敗；心有熱的痿，面色紅而淺表血絡充盈顯現(xiàn)；肝有熱的痿，面色青而爪甲枯槁；脾有熱的痿，面色黃而肌肉蠕動；腎有熱的痿，面色黑而牙齒枯槁。

黃帝道：先生以上所說是合宜的。醫(yī)書中說：治痿應獨取陽明，這是什么道理呢？岐伯說：陽明是五臟六腑營養(yǎng)的源泉，能濡養(yǎng)宗筋，宗筋主管約束骨節(jié)，使關節(jié)運動靈活。沖脈為十二經(jīng)氣血會聚之處，輸送氣血以滲透灌溉分肉肌腠，與足陽明經(jīng)會合于宗筋，陰經(jīng)陽經(jīng)都總會于宗筋，再會合于足陽明經(jīng)的氣銜穴，故陽明經(jīng)是它們的統(tǒng)領，諸經(jīng)又都連屬于帶脈，系絡于督脈。所以陽明經(jīng)氣血不足則宗筋失養(yǎng)而弛緩，帶脈也不能收引諸脈，就使兩足痿弱不用了。