太素/骨度
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| 黃帝內(nèi)經(jīng)太素 |
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平按：此篇自篇首至末，見《靈樞》卷四第十四《骨度篇》，又見《甲乙經(jīng)》卷二第七《骨度腸度腸胃所受篇》。
黃帝問伯高曰：脈度言脈之長短，何以立之也？
脈度，謂三陰三陽之脈所起之度，但不知長短也。
平按：“言脈之長短”《靈樞》、《甲乙》作“言經(jīng)脈之長短”。
伯高曰：先度其骨節(jié)之小大廣狹長短，而脈度定矣。
人之皮肉可肥瘦增減，骨節(jié)之度不可延縮，故欲定脈之長短，先言骨度也。
黃帝問曰：愿聞眾人之度，人長七尺五寸者，其骨節(jié)之大小長短各幾何？
圣人賢人及無別與分者之外，眾人之骨，度量多同，故請眾人之度，及請中度之人大小長短也。
平按：《甲乙》無“愿聞眾人之度”六字；“各”上有“知”字。
伯高答曰：頭之大骨圍二尺六寸，
眾人之中，又為三等：七尺六寸以上，名為大人；七尺四寸以下，名為小人；七尺五寸，名為中人。今以中人為法，則大人小人皆以為定。何者？取一合七尺五寸人身量之，合七十五分，則七尺六寸以上大人，亦準為七十五分，七尺四寸以下乃至嬰兒，亦準七十五分，以此為定，分經(jīng)脈長短并取空穴。自頸項骨以上為頭顱骨，以為頭大骨也，當其粗處以繩圍也。
胸圍四尺五寸，
缺盆以下□骭以上為胸，當中圍也。
平按：注“□”原作“髑”，當系“□”字傳寫之誤。查蔽心者為□骭，亦曰鳩尾，臆前蔽骨也。謹作“□”。別本作“□”。
腰圍四尺二寸。
當二十一椎腰輸之中圍也。
發(fā)所復者，顱至項長尺二寸，
頭顱骨，取發(fā)所覆之處，前后量也。
平按：“所覆”，“所”字袁刻誤作“至”。
發(fā)以下至頤長一尺，君子參折。
發(fā)際以下至頤端，量之一尺。一尺面分中分為三，三分謂天地人。君子三分齊等，與眾人不同也。參，三也。
平按：“參折”《靈樞》作“終折”，《甲乙》作“參”，注云：“又作三，又作終。”
結(jié)喉以下至缺盆中長四寸，
頤端，橫當結(jié)喉端也。結(jié)喉端至缺盆中，不取上下量。
缺盆以下至□骭長九寸，
從缺盆中至□骭，皮際量也。
平按：“□骭”，說見前。《靈樞》注云：“音曷于，肩骨也。”恐未安。注“皮”字，別鈔本亦作“歧”。
過則肺大，不滿則肺小。
心肺俱在胸中，心在肺間，故不言大小也。
骭以下至天樞長八寸，
天樞俠臍，故量□骭下但八寸。
過則胃大，不滿則胃小。
八寸之中亦有脾臟，以其胃大，故但言胃大小也。
橫骨，在陰上橫骨。回腸，大腸也。大腸當臍，小腸在后附脊臍上，故不言之也。
平按：《靈樞》、《甲乙》“則短”作“則狹短”。
橫骨長六寸半，
橫量非數(shù)。
下至內(nèi)輔之上廉長一尺八寸，
內(nèi)輔，膝下內(nèi)箱骨，輔脛也。
平按：“下至內(nèi)輔之上廉”《靈樞》、《甲乙》作“橫骨上廉以下至內(nèi)輔之上廉”。注“脛”，袁刻誤作“頸”。
內(nèi)輔之上廉以下至下廉長三寸半，
內(nèi)輔骨長三寸半也。
內(nèi)輔之下廉以下至內(nèi)踝長一尺三寸，內(nèi)踝以下至地長三寸，
內(nèi)踝端至地也。
膝腘以下至跗屬長尺六寸，跗屬以下至地長三寸，
從膝以下，當膝后曲處量也。
故骨圍大則大，過小則不及。
故頭骨圍大，則過于身骨；頭骨圍小，不及身骨也。
角以下至柱骨長一尺，
缺盆左右箱上下高骨，名曰柱骨。后額角至此骨端，合有一尺，與頤端齊也。計柱骨上下長四寸，經(jīng)不言也。
行掖中不見者長四寸，
排手而行，取掖下不見處以上至柱骨，四寸也。
掖以下至季脅長尺二寸，
季肋曰季脅。
季脅以下至髀樞長六寸，
尻、髀二骨相接之處，名曰髀樞。
髀樞以下至膝中長尺九寸，
當膝側(cè)中。
膝以下至外踝長尺六寸，
至外踝之中也。
外踝以下至京骨長三寸，京骨以下至地長一寸。
外踝下如前高骨，名曰京骨。
頭顱圍有二尺六寸，此完骨相去九寸，耳門相去尺三寸，合有二尺二寸，小四寸者，各取完骨之前至耳二寸，兩箱合有四寸，并前即有二尺六寸，經(jīng)不言之也。
平按：“廣尺三寸”《甲乙》作“廣一尺二寸”，注云：“一作三寸。”
兩顴之間相去七寸，兩乳之間廣九寸半，兩髀之間廣六寸半。
兩顴兩乳取其端，兩髀取中也。
平按：原鈔本“兩顴”右旁有“顴，巨員①反，頰骨也”七字，恐系后人校記，非楊注。②
①“員”，人衛(wèi)本注曰：“員，原作莫，據(jù)日抄本改。”
②查仁和寺本，無蕭氏所見“顴，巨員反，頰骨也”七字，可證確為后人校記，非楊上善注文也。
足長尺二寸，廣四寸半。
取足中指至足跟端量之，以取長也；以尺二長中折處量之，以取廣也。
肩至肘長尺七寸，
從肩端至肘端量也。
肘至捥長尺二寸半，
肘端至捥。捥者，臂手相接之處。
捥至中指本節(jié)長四寸，
指有三節(jié)，此為下節(jié)，故曰本節(jié)。
本節(jié)至其末長四寸半。
從本節(jié)端至中指末，合四寸半。今人取手大指第一節(jié)為寸，以定針灸分寸者，不相當也。
項發(fā)以下至膂骨長三寸半，
膂骨，脊骨。從后發(fā)際下至脊端量之也。
平按：“膂”《靈樞》作“背”，《甲乙》作“脊”。“三寸半”《靈樞》作“二寸半”，《甲乙》注云：“一作二寸。”
膂骨以下至尾骶二十一節(jié)長三尺，
每七節(jié)長一尺也，故二十一節(jié)長三尺也，下文具之。
上節(jié)長一寸四分，分奇分在下，
舉上一節(jié)以為例，余皆同也。分者，一寸□□①之外，更有余分也，其實則七分分也。
平按：“分奇分在下”《甲乙》作“分奇分”。注“一寸”下原缺二字，據(jù)經(jīng)文當作“四分”二字。
①蕭本此處缺二字，蕭氏擬補“四分”二字，不可取。查仁和寺本，此處無空缺，且此句所解乃“分”之義，其間當無佚文。
故上七節(jié)下至于膂骨九寸八分分。
此七節(jié)數(shù)也。每節(jié)一寸四分分，故七節(jié)得九寸八分分，其實一尺全也。何者？每節(jié)余分七分分，七節(jié)有余分，以七除十四得二分，二分并九寸八分，故為一尺也。
此眾人之骨度也，所以立經(jīng)脈之長短也。
此為眾人骨度多同者為準，以立經(jīng)脈長短也。
是故視其經(jīng)絡(luò)之在于身也，其見浮而堅者，其見明而大者，多血；細而沉者，少氣也。
見而浮堅者，絡(luò)脈也。見而明大者，血盛也。細而沉者，少氣少血。或作多氣也。
平按：“少氣”《靈樞》、《甲乙》作“多氣”。注“見而明大”，袁刻作“其見明而大”。
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