中醫(yī)養(yǎng)生/勞逸適度

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中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)

起居作息與養(yǎng)生
- 起居有常
- 勞逸適度
- 服裝順時適體
- 排便保健法

一、勞逸適度的保健作用

勞和逸之間具有一種相互對立、相互協(xié)調(diào)的辨證統(tǒng)一關(guān)系，二者都是人體的生理需要。人們在生活中，必須有勞有地，既不能過勞，也不能過逸。孫思邈《備急千金要方.道林養(yǎng)性》說：“養(yǎng)生之道，常欲小勞，但莫疲及強所不能堪耳”。古人主張勞逸“中和”，有常有節(jié)。長期以來的實踐證明，勞逸適度對人體養(yǎng)生保健起著重要作用。

（一）調(diào)節(jié)氣血運行

在人生過程中，絕對的“靜”或相對的“動”是不可能的，只有動靜結(jié)合，勞逸適度，才能對人體保健起到真正作用。適用勞作，有益于人體健康。經(jīng)常合理的從事一些體力勞動有利于活動筋骨，通暢氣血，強健體魄，增強體質(zhì)，能鍛煉意志，增強毅力，從而保持了生命活動的能力。

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為，合理的勞動對心血管、內(nèi)分泌、神經(jīng)、精神、運動、肌肉等各個系統(tǒng)都有好處。如勞動能促進血液循環(huán)，改善呼吸和消化功能、提高基礎(chǔ)代謝率，興奮大腦皮層對肌體各部的調(diào)節(jié)能力，調(diào)節(jié)精神。

適當(dāng)休息也是生理的需要，它是消除疲勞、恢復(fù)體力和精力，調(diào)節(jié)身心必不可缺的方法。現(xiàn)代實驗證明，疲勞能降低生物的抗病能力，易于受到病菌的侵襲。有人給疲勞和未疲勞的猴子同時注射等量病菌，結(jié)果發(fā)現(xiàn)疲勞的猴子被感染得病，另一方卻安然無恙，這說明合理休息是增強機體免疫能力的重要手段。

（二）益智防衰

所謂“勞”，不光指體力勞動，還包括腦力勞動，科學(xué)用腦也是養(yǎng)生保健的重要方面。科學(xué)用腦，就是用腦的勞逸適度問題，它要求人們勤于用腦，注重訓(xùn)練腦力的功能和開發(fā)其潛能，又要注重對腦的保養(yǎng)，防止疲勞作業(yè)。在實際生活中，許多人由于惰性的原因，往往容易犯“懶于動腦”的毛病。因此，應(yīng)大力提倡善于用腦，勞而不倦，保持大腦常用不衰。

現(xiàn)代研究證明，一個人經(jīng)常合理地用腦，不但不會加速衰老，反而有防止腦老化的功能。實驗證明，在相同年齡組的人群中，經(jīng)常用腦和不用腦的人相比，能夠經(jīng)常性合理用腦的人腦萎縮少，空洞體積小。因而得出結(jié)論，經(jīng)常性合理用腦，可以預(yù)防衰老，增加智力，尤其是能夠預(yù)防老年癡呆。

二、勞逸失度的害處

勞動本來是人類的“第一需要”，但勞傷過度則可內(nèi)傷臟腑，成為致病原因。《莊子.刻意》說：“形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭”。勞役過度，精竭形弊是導(dǎo)致內(nèi)傷虛損的重要原因。如《素問.宣明五氣篇》說：“五勞所傷，久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋”，過度勞倦與內(nèi)傷密切相關(guān)。李東坦在《脾胃論》中提出，勞役過度可致脾胃內(nèi)傷百病由生。《醫(yī)宗必讀》說：“后天之本在脾”。因而脾胃傷則氣血虧少，諸疾蜂起。葉天士醫(yī)案也記載，過度勞形奔走，馳騎習(xí)武，可致百脈震動，勞傷失血，或血絡(luò)瘀痹，諸疾叢集。人到老年，氣血漸衰，尤當(dāng)注意勞逸適度，慎防勞傷。

貪逸無度，氣機郁滯。過勞傷人，過度安逸同樣可以致病。《呂氏春秋》云：“出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命曰招**之機……富貴之所以致也”。佚老，逸也，過于安逸是富貴人得病之由。清代醫(yī)家陸九芝說：“自逸病之不講，而世只知有勞病，不知有逸病，然而逸之為病，正不少也。逸乃逸豫、安逸之所生病，與勞相反”。《內(nèi)經(jīng)》中所提到的“久臥傷氣”，“久坐傷肉”，即指過度安逸而言。張介賓說：“久臥則陽氣不伸，故傷氣；久坐則血脈滯于四體，故傷肉”。缺乏勞動和體育鍛煉的人，易引起氣機不暢，升降出入失常。升降出入是人體氣機運動的基本形式。人體臟腑經(jīng)絡(luò)氣血陰陽的運動變化，無不依賴于氣機的升降出入。貪圖安逸過度，不進行適當(dāng)?shù)幕顒樱瑲鈾C的升降出入就會呆滯不暢。氣機失常可影響到五臟六腑、表里內(nèi)外、四肢九竅，而發(fā)生種種病理變化。根據(jù)生物進化理論，用則進廢則退，若過逸不勞，則氣機不暢，人體功能活動衰退，氣機運動一旦停止，生命活動也就終止。可見，貪逸不勞也會損害人體健康，甚至危及生命。

正確處理勞逸之間的關(guān)系，對于養(yǎng)生保健起著重要作用。不過，勞與逸的形式多種多樣，并且勞與逸的概念又具有相對性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)個人的具體情況合理安排。養(yǎng)生學(xué)家主張勞逸結(jié)合，互相協(xié)調(diào)。例如勞與逸穿插交替進行，或勞與逸互相包含，勞中有逸，逸中有勞，只有勞逸協(xié)調(diào)適度才會對人體有監(jiān)。

1、體力勞動要輕重相宜　在工業(yè)勞動方面，由于受工種、工序、場所等的限制，自己任意選擇勞動條件的機會較少，但仍要注意勞動強度輕重相宜。更重要的是應(yīng)安排好業(yè)余生活，使自已的精力、體力、心理、衛(wèi)生等得到充分恢復(fù)和發(fā)展。在田園勞動方面，應(yīng)根據(jù)體力，量力而行，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，要注意輕重搭配進行。

2、腦力勞動要與體力活動相結(jié)合　腦力勞動偏重于靜，體力活動偏重于動。動以養(yǎng)形，靜以養(yǎng)神，體腦結(jié)合，則動靜兼修，形神共養(yǎng)。如腦力勞動者，可進行一些體育鍛煉，使機體各部位得到充分有效的運動。腦力勞動者，還可從事美化庭院活動，在庭院內(nèi)種植一些花草樹木，并可結(jié)合場景吟詩作畫，陶冶情趣，有利于身心健康，延年益壽。

3、家務(wù)勞動秩序化　操傳家務(wù)是一項繁雜的勞動。主要包括清掃、洗曬、烹任、縫補、尊老愛幼、教育子女等，只要安排得當(dāng)，則能夠雜而不亂，有條不紊，有勞有逸，既鍛煉身體，又增添精神享受，有利于健康長壽。反之，若家務(wù)勞動沒有秩序，雜亂無章則形勞神疲，甚至造成早衰折壽。

4、休息保養(yǎng)多樣化　要做到勞逸結(jié)合，就要注意多樣化的休息方式。休息可分為靜式休息和動式休息，靜式休息主要是指睡眠，動式休息主要是指人體活動，可根據(jù)不同愛好自行選擇不同形式。如聽相聲、聽音樂、聊天、看戲、下棋、散步、觀景、釣魚、賦詩作畫、打太極拳等。總之，動靜結(jié)合，寓靜于動，既達到休息目的，又起到娛樂效果，不僅使人體消除疲勞，精力充沛，而且使生活充滿樂趣。