廢除中醫運動
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廢除中醫是指試圖將中醫學的理論或實踐徹底廢除的努力，主要多進行于中國大陸。有時這些主張并不是要立法禁止中醫師行醫，而是試圖通過在學校體制、國家醫療體制等領域驅除中醫學的影響和作用來達到讓中醫逐漸流入民間甚至消亡，所以一些人又將這種訴求以較為緩和的“取消中醫”、“限制中醫”、“中醫中藥退出國家醫療體制”等名稱來表述。其主要依據是他們認為中醫學和現代醫學相比較糟粕太多，缺乏科學依據，不是科學或甚至是偽科學。
目錄 |
20世紀上半葉
1879年，清末樸學大師俞樾發表《廢醫論》，明確地提出了廢除中醫的主張[1]。
1901年，日據臺灣開始進行中醫考試，其目的是為了廢除中醫[2]。
1913年的9月11日，汪大燮做了北洋政府的教育總長，次年決定廢止中醫，不用中藥。
1920年代一些有海外游歷經驗的人士，如余云岫、魯迅、孫中山、胡適、梁啟超、嚴復、丁文江、陳獨秀等倡導廢除中醫[3]。其中魯迅在《吶喊》自序中的“中醫不過是一種有意的或無意的騙子”一句最為著名。[4]主張廢除中醫者（以嚴復為代表）多半認為中醫確切地應該屬于方術范疇。
1925年中醫界謀求將中醫納入學校體制，卻因受醫界抵制而流產。
1929年余云岫以委員身份出席中央衛生委員會會議，提出建議要求全面廢止中醫，并由第一屆中央衛生委員會會議通過了《廢止舊醫以掃除醫事衛生之障礙案》，因遭到全中國中醫界強烈反對而未能付諸實施[5]。上海中醫藥界人士為了慶祝此事，把每年3月17日定為“中國國醫節”。
1933年在討論《中醫條例》（草案）時，行政院長汪精衛說“中醫言陰陽五行，不懂解剖，在科學上實無根據；至國藥全無分析，治病效能渺茫”，主張“凡屬中醫應一律不許開業，全國中藥店也應限令歇業。以現在提倡國醫，等于用刀劍去擋坦克車。”[6]
1934年傅斯年（當時尚未任北京大學校長）在8月5日和8月26日、9月16日分別在《大公報》和《獨立評論》[7]發表文章，建議取消“所謂國醫”。
20世紀下半葉
1950年5月，余云岫參加第一屆中華人民共和國全國衛生工作會議，再度提出廢止中醫方案，遭到與會者一致反對。
1950年代，中華人民共和國衛生部副部長王斌提出，中醫是封建醫，應隨封建社會的消滅而消滅。還開設了中醫進修學校，讓中醫學習西醫，學習解剖學。1953年這些做法受到毛澤東批評，副部長兼黨組書記賀誠與副部長王斌被撤職[8]。1954年，毛澤東說“今后最重要的是首先要西醫學習中醫，而不是中醫學西醫。”
1961年臺灣的李敖發表過兩篇關于廢除中醫的文章[9]。
共產黨領導人毛澤東，亦主張反迷信及反巫神，他曾經寫過 "老醫生、馬戲團表演者、蛇油推銷員及街上小販都是同類的。" 他這種信念對25年后的中醫藥造成真正的損害，深遠地影響中醫執業、教育及理論陳述形式。
在中國大陸文化大革命期間，中國共產黨政府對中醫學給予了政策上扶植，中醫得到很大的發展。在當時的情況下，幾乎沒有人試圖反對中醫。 文革時認為中醫是封建思想的產物。毀壞的中醫古籍無數。 醫圣張仲景的塑像被搗毀，墓亭、石碑被砸爛，“張仲景紀念館”的展覽品也被洗劫一空。“醫圣祠”已不復存在。 藥王孫思邈的廟被毀壞，廟內的文物全部難逃一劫。
1966年文化大革命開始，醫療教育受到巨大摧殘，學校被迫關閉。著名的赤腳醫生，接受過初級醫學培訓后，被委派去偏遠農村工作。這些醫務人員走遍鄉間逐戶替農民治病，而平時亦要兼顧務農工作。當時所有的醫療設備都非常缺乏，他們時常利用民間驗方治療。 1982年，第五屆全國人民代表大會制定的《憲法》第21條規定，“發展現代醫藥和我國傳統醫藥”[10]。
21世紀
從1998年開始，方舟子（方是民）就開始在網上批判中醫[11]，在他管理的“新語絲”網站還專門為此辟有專欄，收錄了數百篇文章[12]。他的觀點是“廢醫驗藥”，即廢除基于陰陽五行、經脈氣血的中醫理論，將本來用于證實中醫的經絡、氣血等理論的研究經費，轉而用科學的方法檢驗中藥的有效性和毒副作用。
2006年4月《醫學與哲學》(人文社會醫學版)第27卷第4期刊登了中南大學科學技術與社會發展研究所所長張功耀教授《告別中醫中藥》的論文。文中提出從文化進步、尊重科學、維護生物多樣性、人道主義等角度看，應告別中醫中藥。
2006年自6月1日起，張功耀在其博客[13]上發表系列文章建議廢除中醫[14]，和住在美國紐約的王澄醫師發起了“征集促使中醫中藥退出國家醫療體制簽名公告”[15]，得到上萬人響應。張功耀博客公布的簽名名單中多為醫學工作者或是醫學博士[16]。他們認為中醫還可以存在，但不應該被國家支持，也不應再試圖將中醫與現代醫學結合。他們指出，中醫理論本身并非科學，和以科學為準繩的現代醫學格格不入。
2007年3月5日，中國國務院總理溫家寶在十屆全國人大五次會議上作政府工作報告中提出：“大力扶持中醫藥和民族醫藥發展，充分發揮祖國傳統醫藥在防病治病中的重要作用。”[17]此后的2008至2011年，歷次政府工作報告中均有“大力發展和扶持中醫藥和民族醫藥事業”句。
2012年5月，甘肅省衛生廳在被網民戲稱為“豬蹄廳長”之劉維忠的領導下，辦甘肅省醫務人員真氣運行學骨干培訓班，據說有41名醫務人員打通任督二脈。[2]
2012年6月25日，據京華時報報道北京將在小學推行中醫文化知識課程[18]。北京全面啟動“中醫文化進校園”工作，下學期起，全市統一的中醫校本課程（小學版）將正式啟用。據了解，中醫進課堂只作為中醫知識推廣，非硬性規定的課程，不會進入中小學課表，也不安排考試。
其他國家
日本的源自中醫學的漢醫在日本本來占據了醫學的主流，但自從明治維新之后現代醫學的引入，日本醫學界廣泛要求廢除漢醫。與此同時，日本對漢醫藥“廢醫存藥”，基于對中藥有效成分的提取、分離和鑒定開發了很多“漢藥”（:ja:漢方薬|漢方薬）。
結果和影響
每次廢除中醫的運動，都有人強烈反對。雙方爭論焦點通常包括是否有科學方法和哲學思想等等。支持廢除中醫人士一般關注論證療效方法的科學性及其理論的自恰性等技術層面，而反對廢除中醫的人士較多關注批判民族虛無主義、主張弘揚民族遺產等思想哲學層面。換言之，支持廢除中醫一方多關注科學論據，而反對一方則多將之視為一場政治爭議。實際上也不難，國家調查機構做一次統計學意義上的療效隨訪統計就一目了然了，關鍵是實際療效。[來源請求]至今為止在中國及海外這兩派的爭論還在繼續。
代表人物及其著作
參考文獻
- ↑ 俞樾，廢醫論，原載《春在堂全書·俞樓雜纂》（卷45）（M），清光緒十一年刊本，第1－13頁。
- ↑ 見日本占領時期的臺灣醫學
- ↑ 張功耀：告別中醫中藥（征求意見稿）
- ↑ 魯迅《吶喊》自序：“我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。”
- ↑ 歷史上的“廢除中醫案”事件；董崇敏: 針灸列入世界襲產同時，還原一段廢除中醫的往事
- ↑ 中國國醫節(3月17日)
- ↑ 傅斯年：再論所謂“國醫”
- ↑ 人民網：中國中醫藥現狀與落后成因分析 急需平反正名
- ↑ 李敖：修改“醫師法”與廢止中醫
- ↑ 中華人民共和國憲法(全文)
- ↑ 方舟子：中醫批判小問答[ http://xys.cnhub.net/xindao/read.php?id=21415 方舟子：中醫批判小問答]
- ↑ “新語絲”：立此存照·中醫騙子
- ↑ 張功耀博客
- ↑ 張功耀說：“我們的主張既不是‘廢除中醫’，也不是‘取消中醫’，而是推動中醫中藥退出國家醫療體制，回歸民間......在我國目前這種社會狀況下‘取消中醫’，既無必要，也不可能，而且未必就有好處。[1]”
- ↑ 張功耀、王澄：關于征集促使中醫中藥退出國家醫療體制簽名的公告
- ↑ 中醫必須廢除？大學教授發起取消中醫簽名
- ↑ 2007年中國政府工作報告全文
- ↑ http://news.163.com/12/0625/03/84QJKJHR0001124J.html
外部鏈接
參見
參考來源
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