醫(yī)學(xué)模式
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醫(yī)學(xué)模式:人類在認(rèn)識自身健康與防治疾病過程中對醫(yī)學(xué)問題的整體思維方法.
醫(yī)學(xué)模式的概念是在醫(yī)學(xué)模式科學(xué)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)實踐活動過程中逐漸形成的觀察和處理醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中有關(guān)問題的基本思想和主要方法。由于醫(yī)學(xué)包括認(rèn)識和實踐兩個方面，所以醫(yī)學(xué)模式也就包括醫(yī)學(xué)認(rèn)知模型（medical model）和醫(yī)學(xué)行為模式（medical pattern）。前者是指一定歷史時期人們對醫(yī)學(xué)自身的認(rèn)識，即醫(yī)學(xué)認(rèn)識論；后者是指一定歷史時期人們的醫(yī)藥實踐活動的行為范式，即醫(yī)學(xué)方法論。醫(yī)學(xué)模式是從實踐中抽象出來的理論概念，常用語言文字或圖像表示。醫(yī)學(xué)模式一經(jīng)形成，便會成為醫(yī)學(xué)實踐的指導(dǎo)。
醫(yī)學(xué)模式（ medical model ）又叫醫(yī)學(xué)觀，是人們考慮和研究醫(yī)學(xué)問題時所遵循的總的原則和總的出發(fā)點即是人們從總體上認(rèn)識健康和疾病以及相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)觀點，包括健康觀、疾病觀、診斷觀、治療觀等，影響著某一時期整個醫(yī)學(xué)工作的思維及行為方式，從而使醫(yī)學(xué)帶有一定的傾向性、習(xí)慣化了的風(fēng)格和特征。目前已由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯镄睦砩鐣t(yī)學(xué)模式。醫(yī)學(xué)心理學(xué)正是適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變而逐步發(fā)展、完善起來的 。
隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，醫(yī)學(xué)的研究逐漸從宏觀步入微觀，并已進(jìn)入分子水平，這樣使人們逐漸產(chǎn)生了一種觀念，即認(rèn)為人體只不過是一部精密的機器，疾病則是某一部件出現(xiàn)故障和失靈，醫(yī)生的工作就是修補和完善。 19 世紀(jì)以來，隨著哈維 (Harvey) 的實驗生理學(xué)和魏爾嘯 (Virchow) 的細(xì)胞病理學(xué)的出現(xiàn)，以及解剖學(xué)、生理學(xué)、微生物學(xué)和免疫學(xué)等生物科學(xué)體系的形成，加上外科方面消毒和麻醉技術(shù)的出現(xiàn)，將人作為“人體機器”的觀點注入了新的研究成果，于是生物醫(yī)學(xué)模式誕生了。
生物醫(yī)學(xué)模式（ biomedical model ）是指建立在經(jīng)典的西方醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)之上尤其是細(xì)菌論基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式。由于其重視疾病的生物學(xué)因素，并用該理論來解釋、診斷、治療和預(yù)防疾病以及制定健康保健制度，故被稱為生物醫(yī)學(xué)模式。其基本特征是把人看作單純的生物或是一種生物機器。即只注重人的生物學(xué)指標(biāo)的測量，忽視病人的心理、行為和社會性，它認(rèn)為任何疾病（包括精神病）都能用生物機制的紊亂來解釋，都可以在器官、組織和生物大分子上找到形態(tài)、結(jié)構(gòu)和生物指標(biāo)的特定變化。
無疑，生物醫(yī)學(xué)模式對現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)的發(fā)展和人類健康事業(yè)產(chǎn)生過巨大的推動作用，特別是在針對急慢性傳染病和寄生蟲病的防治方面，使其發(fā)病率、病死率大幅度下降；在臨床醫(yī)學(xué)方面，借助細(xì)胞病理學(xué)手段對一些器質(zhì)性疾病做出定性診斷，無菌操作、麻醉劑和抗菌藥物的聯(lián)合應(yīng)用，減輕了手術(shù)痛苦，有效地防止了傷口感染，提高了治愈率。
然而，必須同時看到這種模式受“還原論”和“心身二元論”的影響，有很大的片面性和局限性：①僅僅從生物學(xué)的角度去研究人的健康和疾病，只注重人的生物屬性，忽視了人的社會屬性；②在臨床上只注重人的生物機能，而忽視了人的心理機能及心理社會因素的致病作用；③在科學(xué)研究中較多地著眼于軀體的生物活動過程，很少注意行為和心理過程；④思維的形式化往往是“不是、就是”（不是病，就是健康）。因而對某些功能性或心因性疾病，無法得出正確的解釋，更無法得到滿意的治療效果，這樣就必然不能闡明人類健康和疾病的全部本質(zhì)。
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