五毒
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【五毒】本詞條共有六種解釋：
五毒是指蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，五種毒物是民間盛傳的一些害蟲，以金庸的武俠小說而出名。
動(dòng)物
民間傳說中的“五毒”是五種動(dòng)物，它們分別是青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其實(shí)，把這五種動(dòng)物合稱為“五毒”是古人的一種誤解，因?yàn)楸诨o毒，卻被認(rèn)為是劇毒物。這就像鶴頂紅是無毒的東西，卻被認(rèn)為是劇毒物一樣。
民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒之時(shí)，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，“五毒”醒，不安寧。” 端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預(yù)防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。有的地方的人們用彩色紙把五毒剪成圖像（即剪紙），或貼在門、窗、墻、炕上，或系在兒童的手臂上，以避諸毒。
端午也以桃印為門飾。桃是民俗中驅(qū)鬼之物，源于神荼、郁壘之神話，以桃刻印，亦為祛攘之意。《續(xù)漢書.禮儀志》：“朱索、五色桃印為門戶飾，以止惡氣?！焙笫赖拿练⒓?a href="/w/%E8%91%AB%E8%8A%A6" title="葫蘆">葫蘆即源于此。《夢(mèng)粱錄》卷三：“士官等家以生朱于午時(shí)書‘五月五日天中節(jié)，赤口白舌盡消滅’之句”，這是宋代之俗。 《燕京歲時(shí)記》又記：“端陽日用彩紙剪成各樣葫蘆，倒粘于門闌上，以泄毒氣?！边@是清代之俗。有的還在紙葫蘆上垂絲穗、飄帶等，更為好看，或在葫蘆中剪出五毒形狀，掛貼于門，亦表示將五毒之氣泄盡之意，你為“倒災(zāi)葫蘆”。至今民間仍有懸鏡于門以避邪之俗。在唐代，專于五月五日午時(shí)于揚(yáng)州揚(yáng)子江心鑄銅鏡，以進(jìn)貢皇帝，稱為“天子鏡”，這也是辟邪之意(見《唐國史補(bǔ)》 )。所以后世多于門前掛鏡驅(qū)邪。
（圖為刻有五毒的玉石） 【五種毒藥】
這是五種毒礦石，古人將以上礦石放入沙鍋或瓷鍋，水煎三天三夜，中間加幾次水防止干燒。到了三天后，取出礦石。將藥水燒干后會(huì)留下鐵銹狀的劇毒藥粉，就是“五毒粉”，中醫(yī)用于以毒攻毒，治療部分嚴(yán)重感染。
這是“五毒”一詞的出處?！ ?/p>
五種體內(nèi)毒素
五種體內(nèi)毒素就是人的五種性格的陰面，就是陰木性、陰火性、陰土性、陰金性、陰水性，這五種性格分別產(chǎn)生怒、恨、怨、惱、煩這“五毒”，也就是五種能使人致病的惡劣情緒。怒傷肝，恨傷心，怨傷脾，惱傷肺，煩傷腎，人體的一切病，不外乎肝、心、脾、肺、腎這五大系統(tǒng)，就是由這“五毒”生出來的。
陰木性人易怒，就是看到別人違背了自己的意思而大發(fā)脾氣，或者看到某些事情不合理而憤憤不平，不滿的情緒發(fā)泄于外，火冒三丈，暴跳如雷，這時(shí)人的理智啊什么的全沒了，嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)活櫼磺械刈龀瞿承┐朗隆?/p>
陰火性人易恨，就是當(dāng)自己的利益受到侵害，或欲望沒能得到滿足，或自尊心受到傷害的時(shí)候，耿耿于懷，沒有機(jī)會(huì)發(fā)泄憤懣，便將其藏在心里，伺機(jī)發(fā)泄，盤算著如何報(bào)復(fù)，如何出氣。這種心情就是恨。嚴(yán)重的恨，會(huì)一刻也忘不了，時(shí)時(shí)刻刻盤算著怎么報(bào)復(fù)，恨不能馬上食其肉而寢其皮。
陰土性人易怨，就是當(dāng)自己受到欺侮或壓抑的時(shí)候，當(dāng)事情不順心的時(shí)候，或當(dāng)自己吃了虧的時(shí)候，有苦難言的那種心情。怨，只會(huì)怨別人，覺得都是別人不好，自己太委屈了，于是心里越來越憋屈，嚴(yán)重的時(shí)候很容易宜忌他人。怨人不會(huì)傷人，只會(huì)傷到自己。
陰金性人易惱，就是在對(duì)待自己不喜歡又不能擺脫的人和事的時(shí)候的那種心理狀態(tài)。惱人往往出于嫉妒，總覺得事情不順心，說不出，道不明；有時(shí)做一點(diǎn)小動(dòng)作，或表現(xiàn)出虛偽，又被人發(fā)現(xiàn)了，于是更加懊惱不已。
陰水性人易煩，煩是一種窩囊、自卑的苦悶心境。自己無能，做事緩慢，卻總是嫌別人不合自己的心意；遇事不果決，好猶豫，好后悔；嚴(yán)重的就是總在自我封閉中生悶氣。
這五種情緒都是由心產(chǎn)生的。心是皇帝，其他四個(gè)臟器是朝廷重臣，心的一舉一動(dòng)，與這四個(gè)大臣息息相關(guān)。心一怒，產(chǎn)生的一切后果由肝承擔(dān)；心有怨氣，造成的一切影響由脾負(fù)責(zé)；心惱了，肺就得吃不了兜著走；心煩了，腎就得為它買單；心中有恨，那壞了，沒人擔(dān)待得起，它只好自己負(fù)責(zé)。五臟本來都是有自己的本職工作的，現(xiàn)在要它們伺候君主，為君主產(chǎn)生的這些惡劣情緒負(fù)責(zé)，是額外安排的擦屁股的活兒，人家能樂意干么？五臟一不樂意，毒素就存下了；當(dāng)五臟不堪重負(fù)的時(shí)候，那可不就傷了嗎？
于是，心怒了，毒氣就入肝了，入肝后最終存在筋里頭；心里有恨，毒氣入心，最終藏在心血管里頭；心中有怨，毒氣入脾，最終分布在肉里頭；心里惱了，毒氣入肺，終于在肺管里頭安家了；心煩了，毒氣入深，最終藏進(jìn)骨頭里。五毒是攻伐五臟的元兇，而這些元兇是皇帝自己派出來的，這樣的皇帝豈不是恨糊涂？所以罪魁禍?zhǔn)资切谋旧怼?/p>
炒五毒
“炒五毒”，江蘇中部以韭菜、茭草(或金針菜)、木耳、銀魚、蝦米等同炒，大約是以這幾種菜象征蟾蜍、蝎子、壁虎、蛇、蜈蚣等五毒都是端午的必備菜肴，現(xiàn)在少見，只有粽子和雄黃酒是必備。但是山東南部江蘇北部以辣椒 蔥 姜 蒜 香菜五種有刺激的東西混合一起炒也叫炒五毒，一般餐館都可以點(diǎn)到此菜，因?yàn)槭巢谋容^常見。
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