丹溪心法
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《丹溪心法》，綜合性醫書。五卷（一作三卷）。元朱震亨著述，明.程充校訂。刊于1481年。此書并非朱氏自撰，由他的學生根據其學術經驗和平素所述纂輯而成。明初的兩種刻本（其一，景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿予以刊行；其二，成化初王季獻增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世醫家增附的一些內容，程氏為了盡可能恢復原著面貌，予以刪訂校正，亦即當前的流傳本。卷首有“十二經見證”“不治已病治未病”等六篇醫論；全書分列各科病證一百篇，以內科雜病為主，兼及其他各科。論述病證，先引朱氏原論，次則記述朱氏門人戴元禮有關辨證等方面的論述，并介紹治療方劑。其中各病癥的附錄部分，對于病名解釋病因、證候、治療等方面有相當深入的分析。全書比較集中和全面地反映了朱氏“陽常有余，陰常不足”的學說以及氣、血、痰、郁諸病治療見解和豐富經驗，其臨床治療雖重視補陽，但不拘泥專方、治法也比較靈活機變。是一部研究內科雜病和朱氏學說的重要著作。程氏稱譽朱氏的學術經驗“集先賢之大成”，確也并不為過。末附故丹溪先生朱公石表辭、丹溪翁傳兩篇。該書問世后流行頗廣、影響較大，現有多種明、清刻本。1949年后有排印本。此外又有《丹溪心法附錄》二十卷，共七種（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《醫學發明》、《脈訣指掌》、《金匱鉤玄》、《活法機要》、及戴思恭《證治要訣》、《證治要訣類方》六種）。
《丹溪心法》 綜合性醫書。五卷（一作三卷）。元朱震亨著述，明.程充校訂。刊于1481年。此書并非朱氏自撰，由他的學生根據其學術經驗和平素所述纂輯而成。
明初的兩種刻本（其一，景泰年間楊林玉收集本書流行之遺稿予以刊行；其二，成化初王季獻增加一些附方，重刊于西蜀）均有后世醫家增附的一些內容，程氏為了盡可能恢復原著面貌，予以刪訂校正，亦即當前的流傳本。卷首有“十二經見證”“不治已病治未病”等六篇醫論；全書分列各科病證一百篇，以內科雜病為主，兼及其他各科。論述病證，先引朱氏原論，次則記述朱氏門人戴元禮有關辨證等方面的論述，并介紹治療方劑。其中各病癥的附錄部分，對于病名解釋病因、證候、治療等方面有相當深入的分析。全書比較集中和全面地反映了朱氏“陽常有余，陰常不足”的學說以及氣、血、痰、郁諸病治療見解和豐富經驗，其臨床治療雖重視補陽，但不拘泥專方、治法也比較靈活機變。是一部研究內科雜病和朱氏學說的重要著作。程氏稱譽朱氏的學術經驗“集先賢之大成”，確也并不為過。末附故丹溪先生朱公石表辭、丹溪翁傳兩篇。該書問世后流行頗廣、影響較大，現有多種明、清刻本。1949年后有排印本。此外又有《丹溪心法附錄》二十卷，共七種（除《丹溪心法》外，尚合刊有朱震亨《醫學發明》、《脈訣指掌》、《金匱鉤玄》、《活法機要》、及戴思恭《證治要訣》、《證治要訣類方》六種）。
劍橋大學圖書館收藏有該書明朝刻本，系一六三二年，白金漢公爵贈送給劍橋大學一批書籍，其中有明版《丹溪心法》的零冊。
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